算作标识“爱与好意思”的女神，维纳斯自“出身”之日起便被赋予诸多文化内涵，其形象在不同历史期间的发展变化也成为解码其时文化想潮的一把钥匙。四月初，译林方尖碑书系推出重磅新作《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》，尽管“传主”并不存在，但其影响却拦截冷落且深远恒常。

《维纳斯与阿佛洛狄忒 : 一个女神的历史》作者贝塔妮·休斯是英国历史学家、作者，英国播送公司主握东说念主、记载片制片东说念主，常年在牛津大学和剑桥大学任教，勉力于古代及中叶纪历史与文化计划。她一经伦敦古物家协会会员、伦敦国王学院计划员，曾任布克海外演义奖主席，获评BBC百位各人女性。著有《伊斯坦布尔三城记》《特洛伊的海伦》《毒堇之杯》等作品。

贝塔妮·休斯提倡，阿佛洛狄忒，后世算作罗马宇宙中的维纳斯，在很猛流程上揭示了逸想在东说念主类故事中所占据的迫切地位。维纳斯是罗马叙事的中枢。这绝非正巧，本色上这至关迫切。

早期的罗马原住民一直真贵原土的生养之神维纳斯，村生泊长的阿佛洛狄忒。约莫从公元前 295 年起，在罗马七丘最南端的阿文提诺山上，东说念主们建了一座维纳斯·奥布塞昆斯（即“汗漫的维纳斯”）神庙。维纳斯过火奴隶者雕像的头部和胸部，就像阿佛洛狄忒的雕像相通，讳饰了令东说念主酣醉、香气四溢的桃金娘花。在不同的国度，维纳斯的奴隶者也有所各异，在希腊宇宙中奴隶维纳斯的主如果女性，但在罗马维纳斯的奴隶者有男有女，东说念主们还会庆祝维纳斯节、葡萄酒节、花坛节、维纳斯母亲节四个与维纳斯密切联系的节日。罗马的好汉们还将维纳斯称为得胜女神，跟着罗马帝国的膨胀，阿佛洛狄忒—维纳斯的势力畛域也随之扩大，当代土耳其的古城阿弗洛迪西亚的考古发现揭示了阿佛洛狄忒—维纳斯算作帝国盟友的力量。

从这位女神的出身地塞浦路斯运转，贝塔妮·休斯通过艺术作品、神话据说、考古发现和形而上学探索，破译了讳饰在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，记忆了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位遥远女神的影响力何故握续于今，陈述了其在东说念主类好意思丽时空之旅中的超越故事。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

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